不義的財富？Rotten Wealth?

不義的財富？ （雅各書五1-6）

目的：反省我們對財富的運用

破冰題：如果你承受了一百萬加幣的財富時，你第一件會做的事情是什麼？

答：自由分享

轉接：每個人對財富的運用及安排都因個人的喜好及價值觀而有所不同。可是，我們處理財務時需要留意什麼？
讀雅各書五1-6
問1：經文第一節講到雅各向這些「富足人」發出警告的宣告。請問在雅各書的其他經文，這些「富足人」是怎樣的一種人？（一：9-11；二：5-6）
答：為富不仁的有錢人，極可能是非信徒

問2：從經文的第二至四節，請問這這些「富足人」在處理財富上有什麼問題？而他們這個問題的程度到達一個什麼地步？
答：他們在這末世時代只知道積攢財富，而他們積攢到一個地步，就是這些財富已經壞了、蛀了及生鏽了。（從希臘文原文，「壞了」、「咬了」及「長了鏽」是以完成式來表達；NIV 及NRSV 也反影出這個文法上的表達）這表示一種不善用資源而成為浪費的行為。

問3：他們換來什麼結果？
答：在神面前顯為不是，而且「要吃你們的肉，如同火燒」。新譯本將這段翻譯為「又要像火一樣吞吃你們的肉。」這是猶太人對神審判的一種比方（穆爾，156）因此，這些人要面對神的審判。

問4：什麼是我們自己家中「積聚」最多的「財寶」？試想想自己曾經有什麼「財寶」是「積聚」而卻「壞了」？今天你會如何善用你們「積聚」的「財寶」？
答：讓組員分享他們的感受。

問5：從經文第四至六節，請問這這些「富足人」在處理財富上還有什麼問題？試估計對當時的受害人有什麼影響？若你是受害者，你會有什麼感受？
答：第一，剋扣收割莊稼工人的工資：當時工人按日計薪，而且他們都是生活貧困、沒有隔宿之糧的人。（梁康民，167-168）若工資被剋扣，整家當天沒飯吃！第二，窮奢極侈，方任自己奢華的生活。第三，運用法律手法加害他：主後七十年的巴勒斯坦，有一群非常富有的地主因不斷收購土地，而使許多農民的土地被收購而被迫為這些富足人打工（穆爾，158）。這些富足人運用法律手法「定」他們的罪，以非法積攢地產而至富（穆爾，161）。
讓組員分享他們的感受。

問6：請問現今社會有否相近的例子是你見過或經歷過？當時你有什麼反應？請分享？
答：讓組員分享他們的感受。

問7：經文給我們什麼安慰？
答：第一，呼叫與冤聲已經入了萬軍之主的耳：上帝必施行拯救（參 賽五9）；第二，屠宰的日子到了：神審判的日子到了（參 耶十二3）

問8：我們未必好富有，但我們應如何善用財富？（路十二33）
答：「你們要變賣所有的賙濟人，為自己預備永不壞的錢囊、用不盡的財寶在天上，就是賊不能近、蟲不能蛀的地方。」將貝財寶施捨給人。

問9：這次查經如何影響你運用自己的財富？你會在未來的一個月做什麼來回應今日你所學到的真理？請具體說明。
答：讓組員作出具體的分享

總結：每個人對財富的運用及安排都因個人的喜好及價值觀而有所不同。可是，我們要小心，不要成為為富不仁的人。

祈禱：為能一個月內實踐教導祈禱。