真誠的悔、認真的改

堅硬及堅忍的愛
（四）真誠的悔、認真的改
何西阿書 Hosea 5:13-6:6
(此查經可分兩次查考)

A. 破冰
作父母的常罵孩子「勇於認錯，永不改過」。為甚麼小孩子會有這種心態？
這種心態、成人也會嗎？背後代表甚麽？


B. 研經／討論
經文、可分成三段：

• 5 : 13 – 15
• 6 : 1 – 3
• 6 : 4 – 6

• 先讀每一段經文
• 留意每一段是誰的說話？對象是誰？
• 段與段之間有何相同的字眼引證三段經文是同一個背景，同一個主題？

5 : 13 – 15
2. v13 提到以色列人的「病」、「傷」可能是指甚麽? 聖經有指出他們「病」、「傷」的起因麽 (v11-12)？


3. 當以色列知道自己有病有傷後、他們嘗試怎樣解決問題？
亞述當時是以色列「潛伏」的大敵 (過不多時、以色列就是被亞述亡國而且全民被擄) 。為何他們反要找一個「可能令自己受傷」的大敵幫忙呢？有矛盾嗎? 背後代表着甚麽心態?


4. 既然 明白了自己病、傷的起因，為甚麽以色列人不回歸上帝、求祂赦免及憐憫? (5:4-5 給人為何不幸悔改、有甚麽新的體會?)


5. 上帝怎樣回應以色列人的罪或拒絕悔改「以罪解決罪的方式」(v14-15)？
讀完這兩段經文後、「上帝」在你腦海中的形象是甚麽？
你對今天我們所信的神有甚麼新的認識及應如何與祂相交？


6. 今日的基督徒也有以色列人這種處理自己罪的方法及心態嗎? 請列舉以色列人每一種心態及與現代人相似的實例?
以色列人如何處理自己的罪 今天基督徒相似的例子


7. 為何「返回原處」也是一個管教？為何「急難」使人切切尋求上帝？


6: 1 – 3

8. 先知（或以色列人的領袖）在此呼召以色列人悔改、回轉，他（或他們）用了甚麼說話去鼓勵仍在罪中的以色列人（v.1-2）? 對於一班正在傷、病的以色列人來說、有何意義?
但在甚麼情況下、這種鼓勵是一個危險 (在乎人怎樣回應)？


9. v6:3 給回歸人的勸勉是甚麼？ 若只有v1-2的勸勉而沒有v 3的勸勉，對於一個願意從罪中回轉過來的人，有甚麼不足夠的地方？
10. 「晨光」「甘雨」「春雨」在屬靈上是指甚麽？對當時的以色列人的處境、有何意義?


6 : 4 – 6

11. 聽了先知這個偉大的悔改回轉的呼召，以色列人有真正的悔改嗎？
缺少了些甚麼？


12. 「早晨的雲霧」及「速散的甘露」是形容一種甚麽屬靈的境況？v6-10舉了甚麽例子去指出這種光境的真實性? 與21世紀的基的基督徒、有何相似的地方?


C. 反省／應用


13. 一個真誠的悔改包括甚麼元素在內？以上的經文給我們甚麼啟發？


14. 反過來說、通常人的認罪，有甚麼錯誤的心態，缺少了甚麼元素？為何人會有這些錯誤的心態呢？反映在信仰上有甚麼不足之處？


15. 「我喜愛良善，不喜愛祭祀；喜愛認識神，勝於燔祭。」難道上帝不喜悅人參加崇拜、事奉、及金錢奉獻嗎?
我們怎樣可以從這些「活動」中、化成「認識神」及建立自己生命的「良善」的機會？


16. 「撕裂」、「醫治」、「打傷」、「纏裹」、「甦醒」、「興起」都是上帝的工作，為何上帝需要經過這麽多麻繁呢？祂的苦心是甚麽?
過去、你有其這樣的經歷嗎？請選擇一樣與你的組員分享。
這些經歴給你對上帝的堅硬及堅忍的愛、有什麽新的認識?


17. 「晨光」、「甘雨」、「春雨」是形容上帝的顯現、可帶給在甚麽屬靈光境的人完全的滿足? 你在追求認識上帝上有這些經歷嗎？可與你的組員分享嗎?


18. 先知所說的「務要」、「竭力」，是教導我們以甚麼態度及行動去追求認識上帝？請為自己寫下兩三個「務要」、「竭力」追求認識上帝的行動，與你組員分享、一起禱告。


19. 反省自己屬靈的光境、追求神的心是否有冷卻呢? 或仍在某一些罪中、不幸悔改? 你怎樣回應今天上帝的呼召: 「來吧! 我們要歸向耶和華 ! ……..」。為自己寫下一個回歸的禱告，發自我們的真誠及認真、自己先行禱告，再與你的組員一起禱告。